《猿形畢露》讀後

   剛看完一本值得推荐的好書《猿形畢露─從猩猩看人類的權力、暴力、愛與性》，作者是一位旅居美國的荷蘭生物學家，書中藉黑猩猩、巴諾布猿的習性與社會互動方式觀照人類行為與社會，讓人深省到底我們自以為獨特的「人性」，真的「獨特」嗎？ 

   這兩種猿類，與人類基因最接近，會衝突、會和解、會假裝、會為不公平待遇而氣憤不平、會同情，會記恨，一種傾向用權力解決性的問題，另一種傾向用性來解決權力的問題，是我們看待自我的鏡子。 

   雖然是描繪猿類的小書，但論點精闢值得一讀。書中讓我不安的是對康德「人類乃是經由『純粹理性」建構出道德規範」的批評，作者藉一個道德難題，證實人「願意改變電車的行駛方向，撞死一個而救五個人，卻不願刻意把橋上的人推下去，藉由犠牲他而拯救那五名工人」，「這樣的選擇和理性無關，因為就邏輯上而言，這兩個題目的答案應該一樣：犠牲一人換來五人的性命」，差別就在於主動殺人。 

   多年來，我不就努力透過理性，建構自己對世事的判斷依據，倘若面對這樣的難題，我會如何選擇，我不禁問著自己，並對心中答案苦笑著。

「哥雅畫作下的女孩」中的羅倫佐

   幾天前看了「哥雅畫作下的女孩」，片中羅倫佐的角色讓我思考許久。 
   這位看來嚴肅，對使命有著特殊熱情的神父，開始便是宗教裁判的鼓吹者，他希望藉此能將不畏神的風氣扭轉過來。 
   但當他探望受宗教審判的女孩、因慾望的驅使與女孩發生關係時，他顯然已受到慾望的控制，不畏懼神、不信神，離棄了神。對神的信仰，早在受到要脅承認他是「猩猩生的雜種」前就已被丟棄。 
   因雜種說而潛逃至法國的他，大量閱讀伏爾泰、盧梭等人著作，一變而為啓蒙運動的信徒。15年後更隨著法國大軍回到西班牙，滿口自由平等博愛，儼然已成為啓蒙運動的代言人。但當女孩再度出現在他面前，她懷有他的私生女一事也成為無可抹滅的事實，過去不堪的往事重新回到眼前，燒灼著他，讓他覺得芒刺在背，於是將女孩安排到精神病院，將私生女遣送至美國，不過是藉權力將過去抹去的反應，都是保護自己的作為。看來在關鍵時刻，他再度離棄了他的信仰。 
   但怪的是，當被英軍扭送宗教法庭，主教給他苟存的機會，卻遭他的拒絕。是寧願被絞死也不再改變信仰，還是已根本看透信仰的虛無本質？